【古时候有旅游景区吗？古人登山要不要买票】今天为什么小编为大家带来了一篇关于徐霞客的文章 ， 欢迎阅读哦~
徐霞客 ， 是明朝末年著名的旅行家、地理学家 。从万历三十六年(1608年)开始 ， 到明朝灭亡前的崇祯十三年(1640年)为止 ， 徐霞客身行万里半天下 ， 足迹几乎踏遍了大半个中国的山山水水 ， 在21个省市地区留下了自己的足迹 。在交通条件极度落后的古时候 ， 徐霞客的行为无异于一件旷古烁今的壮举 。
徐霞客之所以能完成这项壮举 ， 有两大原因 。首先是因为徐霞客本人的壮志雄心和百折不挠的意志 ， 其次还有一个不可忽视的重要原因：古时候的旅游景区、风景名胜 ， 几乎都没有收门票制度 ， 大大减轻了徐霞客的出行成本 ， 使得他能以最低代价周游全国成为可能 。

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众所周知 ， 现代旅游景点 ， 尤其是名声在外的著名景区 ， 几乎清一色都会向游客收取门票 。适度收取一定数额的门票 ， 可以用于维护景区的正常运转和建设 ， 本来无可厚非 。但近年来随着各地旅游业的大热 ， 很多景点门票一再水涨船高 ， 从几十元涨到一百多 ， 甚至有的从一百多涨到数百元 ， 着实让人咂舌 。
于是 ， 很多人开始怀想古时候的旅游 ， 认为古时候旅游景区清一色不收门票 ， 想想都那么爽 。实际上 ， 这种想法并不符合事实 。古时候也有很多名胜景区 ， 古人照样也很喜欢旅游 ， 但由于千百年来一直没有形成产业化发展 ， 故此绝大部分景区都不收门票 ， 确实也是事实 。
但凡事无绝对 ， 现实告诉我们 ， 古时候不收门票的现象虽然非常普遍 ， 但也并未达到百分百不收门票的程度 ， 有的地方门票照收不误 。五岳之首的泰山 ， 就是其中的一个另类 。
泰山 ， 在中国传统文化体系中占有举足轻重的地位 ， 古人称之为“泰山吞西华 ， 压南衡 ， 驾中嵩 ， 轶北恒 ， 为五岳之长” ， “天高不可及 ， 于泰山上立封禅而祭之 ， 冀近神灵也” 。自秦汉以来 ， 泰山就一直是历代皇帝的封禅祭天之地 ， 秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗、宋真宗、康熙、乾隆等知名帝王 ， 都曾到泰山举行封禅祭拜大典 。
在历朝历代皇家贵族的推崇带动下 ， 泰山也因此具有了一种其他景区不具备的神秘色彩 ， 成为中原百姓心目中所谓的“神山” 。在有生之年上泰山“朝圣拜神” ， 为家人和自己的一生祈求福报平安 ， 成为上至帝王将相下至平民百姓心目中的理想 。
另一个方面来说 ， 泰山地处山东 ， 地理位置优越 ， 四周人烟稠密 ， 交通便利 ， 不像其他名山大川那样偏远难以抵达 。种种因素汇集之下 ， 使得泰山具有了其他名胜景区难以比拟的巨大客流量 ， 成为古时候一个极为罕见的长年保持稳定客源的景区 。
古人比起现代人而言 ， 并不缺乏商业头脑 。早在宋朝开始 ， 有人就开始围绕泰山开始了“创收” 。《宋会要辑稿》记载 ， 大中祥符二年(公元1009年) ， “泰山庙每岁四方之人所献物色 ， 其后本处官吏取为月俸” ， 官府盯上了天下人布施在泰山的极为丰厚的香火钱 ， 于是对其进行统一管理 ， 由官府掌控 。
到了明朝正德年间 ， 泰山向四方游客收门票制度正式成形 ， 只不过当时不叫“门票” ， 而叫“香税” ， 名异实同 。明武宗正德十一年 ， 山东镇守太监黎鉴奏请皇帝 ， 正式开始向进入泰山的各地游客征收“香税” 。《广德州志》记载 ， 每个游客都必须向朝廷交纳一定数额的银钱购“票” ， 最初不足一钱银子 ， 后来渐渐涨到一钱二分、一钱四分 ， 到了清朝又涨到二钱 ， 康熙年间甚至涨到五钱银子 。游客只有花钱购“票”后才可以登山游览 。